王莲,土族“毡匠”:期望不是最终一代擀毡人,草房子读后感

王莲,土族“毡匠”:希望不是终究一代擀毡人,草房子读后感

中新社青海合作4月22日电 题:张女珍土族“毡匠”:希望不是终究一代擀毡人

作者 李隽

清晨,49岁的索得山已在宅院里摊开了不久前收来的羊毛,蹲在羊毛别找巨星当媳妇儿堆里开端了一天的作业。

索得山的家园青海省合作县是我国仅有的土族自治县,他是该县丹麻镇索卜沟村的农人,也是擀毡的“毡匠”。

擀毡演员制造毡毯。中新社记者 李隽 摄

土族员自称“土乡土民”。是一个人口近三十万、偏居于青甘两省农业区的少数民族,他们有自己的言语但没有传统文字。

擀毡工艺已有上千年的前史。史料记载,擀毡技艺是由蒙古游牧部落传入,宋末及元朝时期,蒙、回、汉等多民族在西北地区杂居,其时蒙古族员寓居毡包,用毡作褥,一些民众就向蒙古族员学习了擀毡技艺。从此,“毡匠”这一工作应运而生。

“曩昔,擀毡咱们看得起,跟着年代开展,很多人不必土炕了,毡也就用得少了。老一辈擀情燃芦苇沟毡人都没有了,这些老手工会王莲,土族“毡匠”:希望不是终究一代擀毡人,草房子读后感的人已没几个。”索得山难以粉饰心中的丢失。

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擀毡演员洗贝尔吉罗斯毡。中Nanahuai新社记者 李隽 摄裸体照

索得山现在是青海省非物质文化遗产项目土族擀毡技艺的传承人之一。十里八村的土族员婚假时绚烂绝伦造句会来订制买毡,其它时刻也会催促自己的孩子学习擀毡技艺。

“我没读过书,到19岁还在放羊,看见‘毡匠’到人家里有吃有喝还有钱挣,眼热的受不了,就找了个老‘毡匠’学了5年王莲,土族“毡匠”:希望不是终究一代擀毡人,草房子读后感,23岁的时分才做成了第一张毡。”索得山回想,那时分他陈杰少将和师傅带着行李和弹毛大弓,行走于邻近的山乡下,靠着熟练精深的技艺赢得了好的口碑。现在,由于擀毡不易操作、赢利低,大多数擀毡韩雨芹孙宁演员都转行了。

“擀毡是件辛苦事。要通过选毛、弹毛、铺毛、喷水、卷毡、捆毡链、擀链子、解链子压边、洗毡、整形、擀毡、晒毡,每个工序只用简略的东西,用手工操作完结。”索得山说。

此刻,索得山已抱着选好的羊毛动身进到宅院一角。“嗡嗡嗡……”伴跟着弓弦声,尘土和毛絮飞扬,索得山拉动牛皮弓弦,把羊毛一遍遍弹打直到柔软。

“多弹几遍羊毛里的脏东沈昕睿西也就差不多洁净了,弹洁净晾干后,就可以过秤铺毡。”索得山介绍,“擀mum193毡曾一琦傍边揉弄毡边最为考究,由于薄厚纷歧的毡边不能用剪刀剪,只能用手揉齐,终究用钩子按尺度拉平四角,接下来铺开再用水冲,洗毡也要两三个小时。”

他说,擀毡时要一个环节接一个环节进行,有必要环环相接,不能半途中止,一旦有中止,擀王莲,土族“毡匠”:希望不是终究一代擀毡人,草房子读后感出来的毡质量就确保不了。一条用12斤羊毛擀成的毡通过十几道程序就要整整一天,再加薄庭审现场完好视频上后期的润饰热泵热水器价格收拾,一条完美皎白的毡要耗时两天。

“一条好毡的价格不到200元(人民币),但可以用一辈子,现在也便是咱们土民家里成婚时用,家里日子买毡的越来越少,挣不上钱。”索得山说。

“现在的年轻人都不乐意做了,更喜爱在外打工。最怕便是好手工到后边失传了,所以这两年才找到两个徒周立波秀壹周秀弟,不遗余力教吧,只希望我不是终究一代擀毡天庭内情人。”言语中索得山难掩惋惜和无法。(完)

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